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文庙览圣
2016-10-29 9:55:34  韩城市政府网  编辑:秦人

  漫步韩城市的古城,从东边走进学巷,“德配天地”,“道冠古今”两个木制牌楼,映入眼帘。观其形,二柱一楼,单檐歇顶,灰瓦屋面,斗拱层叠,古朴典雅,造型精美,历经沧桑。悟其意,德范与天地同在,道德与日月同辉的感慨油然而生。其间,在一重琉璃瓦下的朱红色万仞宫墙上,东面为“圣域”,西面为“贤关“。小篆雕刻,撞击心扉。门边所竖石碑,如忠诚的卫士一样,捧着“文武官员军民人等至此下马”的警言,时时提醒着人们,文武官员,无论衔阶高低;军民人等,不分富贵贫贱,皆须下马步行。此楼此域此言,无不昭示着人们:斯地非别处,必为圣人地!这里,就是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒家学说的创史人孔子的庙堂。这里,就是全国五大文庙之一的韩城文庙。

  步入圣域,迈进贤关,赫然在目的,是万仞宫墙上的五龙浮雕,阴抱阳刻,造型各异,舞浪腾云,气势如虹。两侧配以鲤鱼腾波的浮雕,象征着龙腾鱼跃,平步青云,喜登龙门,万世吉祥。对面,就是文庙的第一道门—--棂星门。其飞檐彩绘,琉璃盖顶,南向矗立。六根通柱,穿过屋脊,象征着孔子的至高无上。

  跨过棂星门,进入文庙的第一个院落,迎面而至的是泮桥,是秀才们进入学宫的必经之道。曾几何时,这泮桥的石栏石柱,观望着入殿朝圣的人们,注视着“入泮”欲飞的弟子,栉风沐雨,夜以继日,以致形态各异的容貌被岁月侵蚀,雕龙画栋的装饰被年轮磨损,如今已是衍化斑驳,眉目难辨,但仍矢志不移,甘为人梯。桥下的泮池,两汪绿水,金鱼翱游,五彩嬉戏,欲化为龙,所以泮池亦称“化龙池”,寓示着人们,来到这里,就来到了求知的天堂,就会展翅高翔!漫步而过,四围是参天的古柏。七百年、八百年、九百年,见证着历史的悠久;是畦畦的花草,冬青的绿,月季的红,紫薇的粉,灌木的青,装点着现实的美。在绿荫掩映中,西厢为“致斋所”,东厢为“更衣亭”,三间相向。往北是对称的碑亭和碑塔,可谓四塔分东西,两亭各一边,把历代修辑文庙的功绩岁岁传颂。

  沿着笔直平坦的青石甬道进入戟门,就是祭祀孔子的正院。经历代修缮,仍显宋代风格。单檐悬山顶,两侧的龙腾浮雕与古建筑相映成辉。相传,大凡祭祀孔圣,均有守卫执戟,依门而立,以示孔子的崇高与神圣。大院中,一棵一千五百年的古柏,似五子登科,傍门西拔,参天苍劲。千年的修炼,脉象的传承,使其苍老而风骨犹存,临风而灵气绵延。是以,梅鹿衔草,孔雀开屏,青云直上等吉祥物,自蕴其间,为庙中古柏之王。为此,也招来无数善男信女为求得平安吉祥、后世繁昌而挂满了祈福的丝带。大院两廊,各有十三间厢房,明柱对阵,瓦坡雄峙,厚重庄严。西厢现为韩城名人名事陈列馆。历代的名员显贵、望族世家、贤达高士、美谈佳话、顺序排列。一个状元,三个会元,十一个解元,一百一十五个进士,五百五十四个举人,彰显了韩城明清两代文星闪亮,代出英才的胜史。一代史圣,两代状元,三朝宰相,四代世家,祖孙巡抚,父子御史,南北尚书,兄弟侍郎,父子知州,五子登科(一母三进士、一举一贡生),溯源考典,图文并茂。现代陈列里,中央政治局政治秘书室主任、中央编译局局长、毛泽东主席的俄文翻译师哲位列其间。一代名家,《保卫延安》的作者杜鹏程位列其中。四子三清华一矿大的姚绪荣先生榜上有名。依窗而立的是清代乾嘉两帝赐于状元宰相王杰的三块巨幅匾。一为王杰七十寿辰时乾隆皇帝御笔所赐的“赞元锡嘏”,意即称赞辅佐元首的股肱重臣,赐予洪福长寿,望继效力大清。一为王杰八十诞辰时嘉庆皇帝御笔所赐的“福绥燕喜”,意祝幸福安康,寿筵双喜。一为嘉庆帝的御笔七律,赞扬韩城人杰地灵,祝福王杰福康高寿,评价王杰卓越功勋,希望王杰福禄双全,寿达期顾。这些牌匾与棂星门西侧的“魁星楼”,南北呼应,弘扬着宰相王杰“直道一身立廊庙,清风两袖返韩城”的品节与功勋,为后人仰慕。并列的是明代大型根雕,高一米八,阔一米七。雕身上下,布满奇观。高山飞瀑,小桥流水,急流泛舟,楼台亭阁,寺院村舍,密林峡谷,猴猿竞攀,牧童横笛,耆叟眺望……等等景致,巧夺天功,惟妙惟肖,堪为稀世之珍宝,举国之罕物。浏览之余,“士风醇茂”、“解状盛区”、鱼跃龙门、英才辈出、文史之乡的美誉,无不令人赞叹!东厢现为韩城文物陈列馆。从旧石器时代至明清,从青铜陶瓦至石片青瓷,从生活器铭至建筑材料,从皇宫用品至民间物什,从玻璃密闭至统一划规……展出的近百件物器,穿越时空,世代兴替,无双可比,无价可估,无不见证着韩城的古老、悠久、闻名;无不见证着韩城的历史、沧桑、变迁;无不见证着韩城的文化、文博、文明;无不预示着韩城的富庶、兴盛与繁荣!正面是主体建筑——大成殿,典型的元代风格,明三暗五,重檐庑顶,雄脊伟坡,气势恢弘,蔚为壮观。殿前为雕龙画凤的石雕龙道,道中两柱架一攀龙附风的龙杠。相传,此道专为帝王和状元之类的人通过。据说此龙杠仅开过一次,即清代状元王杰荣归祭孔时由龙道而入。大殿正中供奉着孔子的塑像,庄严而和善,肃穆而亲近。南向正立,注目寰宇。正是他,以其睿智的目光,深邃的思想,博大的胸怀,严谨的精神,开创了领华夏万代尊崇的儒家学说。所以,其上方康熙大帝御笔“万世师表”的巨幅牌匾,旌表着他那万代表率、千秋典范的不朽功绩,为世人所敬仰!两边,分别是他的弟子颜子、曾子、孟子、子思的坐像。四围,是孔子周游列国、讲学说道、纲常规范、德从旨仪的典籍展示。朝圣中,优似心灵上的一次洗礼。

  过了大成殿,就进入了学宫——明伦堂。正门之上,“正谊明道”告诉梓梓学子,要正其义,明其道,以此作为设堂开教的宗旨。是以,两侧偏门之上冠以“礼门”、“仪门”,要求泮学的弟子崇尚礼仪。堂院两厢设有“典库司”、“掌酒司”、“西碑林”、“东碑林”。现在,西厢为石刻陈列室。碑刻、石帖大小不一,高低不等,年代不同,密集摆设,仿佛是一处石刻大全。其中,韩城古城西门的“梁奕西襟”匾额,是南北东西“溥彼韩城”、“龙门胜地”、“黄河东带”、“梁奕西襟”四个门匾中唯一保存下来的一块。特别值得一提的是,它的上款“大顺永昌元年孟冬吉旦”,是全国目前唯一留下有关大顺政权年号的石刻,是李自成大顺王朝考证的重要依据。宋代民族英雄岳飞“墨荘”两字,雄浑坚劲,赫然矗立,格外夺目。清末林则徐的楷帖,笔锋如剑,刀刀见功。东厢是石雕陈列室。一排排柱石,整齐排列。自唐代到明清,雕龙画凤,飞禽走兽,奇花异草,严然历史工艺品。一尊尊雕塑,比肩而立。其中犹以北魏时期的佛像雕塑,明代时期的菩萨雕塑最为引人注目,其神态各异,栩栩如生。身临其境,忽生静穆之感。正殿,即为明伦堂,就是讲学的课堂。明代建筑五大间,单檐硬山顶,气派宏大。正上方悬挂着“师道尊严”的牌匾,苍劲有力。威严之下,师以道,道以教,教以严,严以尊的儒家思想,跃然胸怀。也就是在这块牌匾下,在这处殿堂里,韩城何以人杰地灵,何以人才辈出,何以为文史之乡的称谓得以释怀。

  穿过明伦堂,到了“尊经阁”,就是文庙的最后一个院落。东西两厢,学堂相对,烘托着北地高台。拾级而上,就是明代古建筑尊经阁。重檐歇山顶,回廊画阁,四顾环宇,景致尽收眼底。何以筑高台?以为阁楼高,高处建阁楼,以阁为至尊。可见,人们把经书所藏之儒家道统尊为至高的传统理念,与其相对的门匾“由仁义行”、要求由此通行的人们尊崇仁义道德,就是尊经阁筑台而建的最好诠释。

  览圣之余,人们不禁惴度思忖:庙宇众多,历经风雨,为何唯有文庙保护完整?原是韩城人为了推崇儒家,为了传承道德,为了弘扬文化,为了规范人们的思想与行为。由此,才有了完好的韩城文庙,才有了韩城悠久的历史文化,才有了韩城的灿烂群星,才有了韩城文史之乡的美誉,才有了韩城“全国历史文化名城”的称号,才有了韩城从古至今的发展。而今,古城对外开放,游人如织,览圣的虔者络绎不绝,这正是历史文化巨大魅力的一种迸发,昭示着这处圣地必将放射出更加夺目的光芒。


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