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临潼扁鹊墓
2016-10-25 9:36:34 汉唐网 编辑：秦人
自临潼城区驱车向东北行驶约30公里，经过我国著名的秦始皇兵马俑博物馆，便来到纸李乡南陈村，这里有1983年被列为临潼县文物保护单位的扁鹊墓。
墓区不大，墓前的献殿辟为《东周伟大医学科学家秦越人扁鹊纪念馆》，陈列扁鹊秦越人生平事迹展览；殿前有一尊扁鹊全身青铜塑像，周围布满了苍松翠柏，显得格外庄重、肃穆。
墓区的碑碣上记载着当时重建扁鹊墓的经过和意义。
维修东周伟大医学科学家秦越人扁鹊墓与医德纪念碑序
秦越人扁鹊，是我国东周时期著名医学科学家。对我国医学发展有重大贡献，史册多有记载。不幸以医技高明，被秦太医令李醯妒嫉。醯自知技不如扁鹊，惟恐秦武王重用，使人刺杀於此。当地百姓感越人济世活人之德，怜其以技见殃，恐其湮没，遂埋葬封墓，植树纪念。世代相传，保护至今，永为人们所凭吊。
汉代史学家司马迁在其巨著《史记》中首为越人立传，痛恨世俗妒贤嫉能之辈，作此残恶不仁，有害於世之事。伤越人以技见殃而鸣其不平。详载事迹，垂诫后世，并谓：“女无美恶，居宫见妒，士无贤不肖，入朝见疑，故扁鹊以技见殃。”余谓妒贤嫉能，世不乏人。令人憎恨！
扁鹊先世姓秦氏，名越人。扁鹊者，则为古时良医之称号。勃海郡鄚(今河北省任邱县)人，又家於卢国(今山东省长清县，故亦称卢医。约生於公元前五世纪，生卒年月不详。少时为人舍长，学医於舍客长桑君。长桑君为当时之名医，知越人为非常人也，以其所得之医术禁方，尽授越人。越人以济世活人为志，勤奋苦学，遂精於医，改革了古代繁难复杂之“遍体诊脉法”，依据古代医学理论与自己实践经验，创立“寸口诊脉法”和脉学理论，以执简驭繁之法决断疾病生死吉凶，是其首创。经医家反复验证，奉为圭臬。太史公谓：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”可见越人对脉学之贡献，有划时代意义，其功伟矣!
越人之著述多散佚，流传至今名闻於世者有《难经》二卷。是书为阐发《灵》、《素》之蕴奥，补经义之未发，设题八十一难，以间答之辞，辩析疑义，畅明经旨，其词简而义博，理深而旨远，诚为医家之经典。自吴·吕广迄今，中外注者五十余家，各具新义。近今译、释之新作，不断问世，散失之古本，别本亦有发现。由是观之，越人羽翼先圣，启迪后贤，嘉惠医林，造福人类，促进医学发展之功，实有不可磨灭者也。
越人行医遍历燕、赵、齐、鲁、楚、晋、豫、秦各地，精通妇、儿、内、外、针灸、汤药、导引、按摩、熨贴等多种治疗方法，名闻天下。“过邯郸，闻贵妇人，即为带下医；过洛阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医；入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医；随俗为变。”能依据当地群众需要从事医疗研究，故受到广大人民爱戴和尊敬。殁后，各地建有扁鹊墓为之纪念，其医德之高尚可知矣。
越人过虢，诊治虢国太子病尸厥而回生。天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”可见越人虚怀若谷，非矜己能之辈，以科学求实之精神对待己之技能，堪为后世医家之德范。
过齐，齐桓侯召见，望齐侯之色，谓病在腠理，不治将深。齐侯不然，骄恣讳疾，并谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功”，越人遂去。后果验其言。齐侯体病，日深而死。越人之见微知著，非精诚医道临证经验丰富者莫能为之。
东汉医圣张仲景对越人高度赞扬，于《伤寒杂病论·序》中首云：“余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也！”又谓：“夫欲视死别生，实为难矣！”仲景对越人之敬佩感叹，发人深思，实为警告医家对医术精益求精之呼声。
越人为我国最早之针灸学家，有“针灸祖师”之尊称。其学术思想不仅对我国医学科学发展有其深远影响，在世界各国医学界亦享有崇高盛誉。如阿拉伯医圣阿维森纳，收载《难经》于其所著医典。日本阐注《难经》者亦有多家。可见越人之仁术教泽，高尚医德，早已播及海内外，实我中华民族之光荣也!
越人晚年归秦，不幸以技见殃，令人深感伤痛!先师黄竹斋先生以有《难经会通》、《秦越人事迹考》、《难经注家考》之作，余心向往之。考《陕西通志》、《临潼县志》，扁鹊墓位於临潼县东北三十里马额镇南陈村。一九六一年春正月二日，余专诚赴临潼拜谒，见墓侧尚有古柏一棵，树貌苍老，约为元、明时所植，墓顶后侧有冬青树一棵(访为该队兽医陈老先生所植)。其墓高约五尺，墓址占地约一分许，惜无碑碣。据史、志评述，越人入秦而遇害，此其真墓。其各地之扁鹊墓乃群众怀念而修之衣冠塚也。余当时拍摄场景三幅，向陕西省委领导同志汇报，倡议维修。不料十年“文革”动乱，坟墓被毁，荡然无存。
一九八一年，余曾责成陕西省中医药研究院文献医史研究室同志两次去临潼扁鹊墓再作考察，其结论与余一九六一年调查同。一九八二年，又呈请省委责令有关部门维修。蒙省委书记陈元方同志重视，即批示省文物局拨款与临潼县人民政府，该县领导指定文化局设计规划。一九八三年，扁鹊墓正式列为临潼县文物保护单位，并设立秦越人扁鹊墓文管所。省文物局拨款八万元，该县征地九亩，破土动工，修筑围墙，植树绿化，粗具规模。今夏，临潼县文物局领导同志与余商谈。县领导重视，督促修建，求余撰文以序其事，使这位伟大医学科学家之精神再次展现在中外医学界人士及各国旅游者面前，永远得以观瞻拜遏。此对表彰先哲，鼓励后人，贯彻中医政策，保护文物古迹，振兴中华医学，促进社会物质文明和精神文明建设，有其巨大的现实教育意义和深远历史意义。
纵观李醯、王叔和，同为太医令，李醯妒贤嫉能而遗臭万年。王叔和见贤思齐，弘扬越人、仲景、华佗及晋以前各家学说著成《脉经》，造福人类而流芳后世。二者同为人也，同为医也，其善恶之行，何其大相径庭！此即天理之公与人欲之私，心术之差攸关。世谓秦法甚严，而太医李醯刺杀越人未闻治罪，则秦王朝之法令纲纪概可知矣。语云：治国不明乎刑赏，何以为国？为人若不明乎是非，何以为人？医学本无阶级性，而李醯、王叔和能同途异辙，可见此门学科应掌握在什么人手中，是一大问题。人们当警惕识别，严予褒贬。使人“择其善者而从之，其不善者而改之。”社会得以安宁，人民生命健康得以保障，医学科学得以顺利发展，是余之所厚望焉。今为越人封墓树碑，是我们此一代人责无旁贷之事，实为弘扬中华民族文化科学道德风尚之体现。故乐为之序。知我罪我，其唯斯文。
赞曰：道缵农黄，济世活人。德泽生民，万古长春。
陕西后学 米锡礼敬撰并题额
中华人民共和国岁次庚午公元一九九０年十月立石
陕西著名老中医米伯让研究员，为了表彰先哲，启迪后学，振兴中医，多方奔走呼吁，陕西省及地方有关部门维修、重建了秦越人扁鹊墓，我们为此举深表敬佩。此也是我国唯一一座寓教育于古迹保护之中的扁鹊纪念馆。
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