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    大荐福寺位于西安城南一公里处，建于唐睿宗文明元年(684年)，初名献福寺。寺址原是隋炀帝作王子时的王府，入唐后又先后是襄城公主和中宗李显的宅第，其豪华可想而知，占了开化坊的南半部。武则天天授元年(690年)，改名为荐福寺。

    唐代高僧义净只身乘船出海，在印度游学二十五年，又历经三十余国，于武则天证圣元年(695年)，回到洛阳，带回梵文经典四百余部，武则天亲迎于上东门。后归长安，在大荐福寺内主持佛经译场，共译经六十一部，计239卷。并写成了《南海寄归内法传》、  《大唐西域求法高僧传》，  留下了宝贵的资料。

    寺毁于唐末，后来重建时，并于安仁坊的塔院之内，规模大大缩小了。寺内有著名的小雁塔。塔建于唐中宗景龙元年(707年)，共十五层，约高四十五米，为密檐式砖塔。明朝关中地震时，塔身自中纵裂，上两层被震坏。现余十三层，已整修完好。游人登塔远眺，古城景色，可一览无遗。寺内尚存有金代铸的重两万余斤的大铁钟，“雁塔晨钟”是著名的关中八景
之一。每当夕阳西下、晚霞满天之际，走进这千年古刹，耳听那袅袅钟声，目视着巍巍宝塔，真好象回到了唐代的长安城中。

    小雁塔是唐代著名佛教寺院献福寺的佛塔。荐福寺建于唐睿宗文明元年，是唐高后百日，宗室皇族为 他“献福”而建造的。小雁塔建于唐景龙年间，15级，是密檐式砖构建筑，塔形秀丽，是我国唐代精美的 建筑艺术遗产。
    小雁塔在历史上曾经历过三次离合，这种现象引起了人们的注意，迄未得到十分令人满意的解释。第一 次自裂自合，在小雁塔门楣刻石上有记叙：“明成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，明澈如窗牖， 行人往往见之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”其后又有两次这样的现象发生。一个砖 塔经过6次地震不倒塌，反而自然复合起来，确是一件奇事。


 
                                        奉和荐福寺应制
                                          [唐]  宋之问

                               梵筵光圣邸①，    游豫览宏规②。
                               不改灵光殿③，    因开功德池④。
                               莲生新步叶，      桂长昔攀枝。
                               涌塔庭中见⑤，    飞楼海上移。
                               闻韶三月幸⑥，    观象七星危⑦。
                               欲识龙归处，      朝朝云气随⑧
   
    【作者简介】
        宋之问(?一712年)，字延清，一名少连。虢州弘农(今河南灵宝)人，一说为汾州(今山西汾阳)人。武后时官尚方监丞，中宗时为修文馆学士。宋之问的诗属对精密、音韵谐调，十分工整，与沈佺期齐名，号称“沈宋体”。

    【注释】
        ①梵筵：佛寺中设筵，因称梵筵。圣邸：荐福寺原为唐中宗之旧宅，故称圣邸。
        ②游豫：游乐。《盂子·梁惠王下》载：“夏谚曰：‘吾王不游，吾何以休，吾王不豫，吾何以助?  一游一豫，为诸侯度。’”
        ③灵光殿：汉景帝子鲁恭王所建，在今山东曲阜。《文选·鲁灵光殿赋》序曰：“遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。”后因指硕果仅存的人或事物。这里是说，中宗旧宅的宫殿依然如旧。
        ④功德池：即兴善寺东之放生池，汉时曾称为鸿泽陂。
        ⑤涌塔：即今之小雁塔。据《长安咸宁县志》载：“寺基周一顷五十亩，有浮图十五级，高三百余丈。景龙中，宫人率钱所立，今俗呼为小雁塔。”
        ⑥韶：传说舜所作之乐曲名。《尚书，益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”《论语·述而》：“子在齐闻韶，三月不知肉味。”这里是形容在皇帝举行的筵会上听到了十分美妙的音乐。
        ⑦象：指象舞，一种周初之乐，童子舞之。《诗经，周颂·维清》序曰：“维清，奏象舞也。”这里是说作者看到了十分神奇的舞蹈。
        ⑧云气随：《周易·乾卦》曰：“云从龙，风从虎。”作者用以颂扬圣主贤臣之遇合。

                                    题荐福寺衡岳禅师房
                                        [唐]  韩  翃

                             春城乞食还①，    高论此中闲。
                             僧腊阶前树②，    禅心江上山③。
                             疏帘看雪卷，      深户映花关。
                             晚送门人出④，    钟声杳霭间⑤。

    【作者简介】
        韩翃，字君平，南阳(今河南省沁阳县附近)人。天宝末年举进士，曾充任节度使幕僚，后官至中书舍人。为“大历十才子”之一。原有集，巳散佚，明代人辑有《韩君平集》。

    【注释】
        ①乞食：本指向人讨饭，这里是说和尚化缘。
        ②腊：僧人受戒后，每度过一年即称为一腊。
        ③禅心：佛教称寂定之心为禅心。
        ④门人：本指学生，这里是说僧徒。
        ⑤杳蔼：深暗的烟雾。

                                    同皇甫侍御题荐福寺一公房
                                         [唐]  李嘉祐

                              虚室独焚香①，    林空静磬长②。
                              闲窥数竿竹，      老在一绳床③。
                              啜茗翻真偈④，    燃灯继夕阳。
                              人归远相送，      步履出回廊。

    【作者简介】
        李嘉祐，字从一，赵州人。天宝七年(748年)擢第，授秘书正字，坐事贬为鄱江令，调江阴，后入为中台郎。上元中，出为台州刺史，大历中，复为袁州刺史。有诗两卷。

    【注释】
        ①虚室：空屋。
        ②磬：佛寺中的鸣器。
        ③绳床：僧人食坐用的小床，以其式样出自西域，又称“胡床”。《南海归内法传一》载：“西方僧众将食之时，必须人人净洗手足，各别踞小床，高可七寸，方才一尺。藤绳织内，脚圆且轻，卑幼之流，小拈随事，双足蹋地，前置盘盂。”
        ④啜茗：品茶：偈：梵语“偈佗”的简称，即佛经中的颂词。多用三言、四言、五言、六言、七言以至多言为句，每四句合为一偈。

                                   同苗员外宿荐福寺僧舍①
                                       [唐]  李  端

                              潘安秋兴动②，    凉夜宿僧房。
                              倚杖云离月，      垂帘竹有霜。
                              回风生远径③，    落叶飒长廊④。
                              一与交亲会，      空贻别后伤⑤。

    【作者简介】
        李端，字正己，赵郡(今河北赵县)人。大历五年(770年)中进士，是著名的“大历十才子”之一。历官校书郎、杭州司马。有诗三卷。

    【注释】
        ①苗：一作“裴”。
        ②潘安：即西晋文学家潘岳(公元247-300年)。潘岳字安仁，曾任河阳令，官至给事黄门侍郎，其《秋兴赋》颇具盛名。本诗作者用潘岳来比喻自己和苗员外。
        ③生：一作“吹”。
        ④飒：象声词，此处指风吹落叶之声。
        ⑤贻：留。别后伤：离别后的伤感之情。

                                          忆荐福寺南院
                                          [唐]  徐  夤

                              忆昔长安落第春，      佛宫南院独游频①。
                              灯前不动惟金像②，    壁上曾题尽古人。
                              鶗鴂声中双阙雨③，    牡丹花际六街尘④。
                              啼猿溪上将归去，      合问升平诣秉钧⑤。

    【作者简介】
        徐夤，字昭梦，福建莆田人。唐昭宗时，曾官秘书省正字。

    【注释】
        ①佛宫：指荐福寺。频：屡次。
        ②金像：殿上贴金的佛像。
        ③鶗鴂(ti jue提决)：即杜鹃。双阙：古代宫殿、祠庙和陵墓前通常建起高台，台上起楼观，往往左右各一。以两阙之间有空缺，故名阙或双阙。
        ④六街：唐代长安城中的六条大街。据《资治通鉴·唐睿宗景云元年》载：“中书舍人韦元徼巡六街。”胡三省注：“长安城中，左右六街，金吾街使主之。”
        ⑤秉钧：喻执国政。钧为衡石，秉钧犹言持衡，谓国之轻重，皆出其手。一般往往指宰相的职务。《毛诗》曰：“秉国之钧，四方是维。”

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