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在秦巴腹地的旬阳流传着这样一个传说：位于汉江南岸距县城20公里桂花乡境内的男（南）黑山，是远古时期二郎担山赶太阳恰逢在此地换肩时扁担突折山落，故将两山墩在汉江河的南北两岸，因其雄伟高大，林密常青呈墨绿色，后人称之黑山，又因两山隔江相望，被分别称为男（南）黑山和女黑山（女黑山位于段家河与白柳镇交界）。
远眺男（南）黑山，东面山顶的主峰和两座侧峰，形似草体的“山”字。山顶峰错落有致，择一观山佳地，可见一人头像平卧于此，五官协调精致且具有伟人风范，当地群众亲切称之为“毛公山（伟大领袖毛泽东仰卧姿势）”。若逢雨过天晴，山顶薄雾环山之时，站在吕河汉坝川，又可见一位“寿仙老”站在山顶，伸出右手抚摸着他那银色的胡须，景观异常神奇。留宿山顶，可以欣赏到安旬两城夜间隐约的灯光。
男（南）黑山整个山系下端陡而立，中部平坦，上顶峭而险，貌似“大圈椅”，是众多风水先生口中的宝地，人杰地灵的典范。
山顶中央有一个约20平方米的小水池，旁边有两个大小相当状如马蹄的小坑，故称 “饮马池”。在向北三百米处，有十多亩缓平地，传说是两汉时期王莽追刘秀由此经过，由于山高路遥，王莽兵疲马倦，遇池下马饮水，然后又选平缓地驻马停歇，叫“落马场”。所以“饮马池”和“落马场”的地名由此而来。
在山的颈部有一个大山洞名曰“玉皇洞”，占地约半亩地，洞口高约30多米，洞里有玉皇大帝等30多座大小各异的神像。据初步考察，庙宇始建于唐末宋初，后又经多次修补完善，但由于文革期神像毁灭性的破坏，现仅有残缺不齐的旧迹。在神像的背后是一条狭长且弯曲小洞，洞顶有股清澈的滴水，像断线的珍珠，无论春夏秋冬、干旱或雨涝都没有停止过它那滴落的脚步。长期以来，每逢旱季，都有来自四面八方的农民敲锣打鼓到这里来求神要雨，并向征性地取回这里的水，以敬神之礼，还以民心之安慰。
山的西面跟下是一块大坑地，紧挨上面悬着一个合乎坑形的正方体的大青石，故名“四方石坑”。再往上面是两块巨石形成的石门，对准北面是块圆柱形的大石鼓，所以就有了“石门对石鼓，黄金二万五”的口头传闻，但由于年久失传，其真正的涵义却无从考证，留给后人的是一种悬念。
男（南）黑山不仅地形奇特，山中内涵也十分丰富。整座山是一片国有森林，生长着有千年檀木、白松、古松和其它树木，林间生有柴胡、金菜（一中稀有名贵中药材）、天麻等天然中药材，也是稀有野生动物麝、鹿、麂子、棕羊等栖息的天然绿色家园，地下蕴含有丰富的磁铁、钡和钛等稀有金属，正等待着人们的开发。
山中涌出来的冬温夏凉清澈透亮的泉水，显现出大山的无私奉献，它哺育着山下百余户人家的世世代代。同时，勤劳质朴的劳动人民也深爱着大山，呵护着它完美体态，充分体现着人与自然和谐相处的深厚友谊。
大黑山蕴含着原生的灵气，山上的人呼吸着山的气息，山青泉秀池明、人杰山灵洞奇，山招唤吸气的生灵光临，人期盼扮山者青睐，草木笑迎四海宾朋莅临。