初见，三面环山的卷阿腹地,，独南与平地相接，地幽势阻，万木森列，坡体缓缓下落，两连山脊高突，如飞翔凤翼，又似一只卧蟾。按风水家之说，这类凹中有旷的地形，既能够聚集“地气”，又可使之通畅而不窒塞，这般上好的风水，怎能不让人暇思万千。

徒步入内，周公庙正殿上有一幅对联，上联是“自古勋劳推元圣”，下联是“从来梦见有几人”。听导游说这是清代岐山举人冯拱辰所撰，中国书法协会副主席钟明善先生书写的。意思是自古以来有大功劳的人当推元圣周公，而从孔子以后，还能有谁再像孔子一样推崇和梦见周公呢？《论语》载：“子曰，甚矣，吾衰也；久矣，吾不复梦见周公”，意思是我已经衰老了，好长时间都没有梦见周公了，这并不是说梦见周公这个人，而是梦见周公的思想。孔子作为儒家思想文化的集大成者，这句话表明了对周公的无限崇敬之情。

提及周公，他姓姬名旦，因其采邑在周地，位居三公，史称周公，他是周文王姬昌的第四个儿子，武王姬发的弟弟，成王姬诵的叔父。他曾协助他的兄长武王推翻了殷商王朝，又辅佐年幼的侄子周成王摄行朝政、东征平叛、营建洛邑、分封诸侯、制礼作乐，奠定了统治长达800多年的周王朝基业。由于他创立的礼乐文明为传统的儒家思想文化奠定了基础，又在历史上为各个封建王朝所用，所以人们尊称他为“元圣”，即第一圣人。

纵观全景，从山麓到坡顶，浓密深翠，稀疏晴朗，童山濯濯，色彩鲜明，依次层叠。春时，坡林桃杏竟相争妍，一片绯红；夏季，满山青绿，山花夹杂期间；秋天硕果累累，果午飘飞；冬日，寺庙四周古柏苍翠，女贞泛绿。寺庙四周山崖，柏树列布其上，盘根悬挂，临空唇枝，姿态万千，或直指苍穹，或延臂迎人，或如蘑菇遮光蔽日，情态各具，煞是惹人。真可谓古人描述的“凤凰山之麓陂地秀衍，古木郁郁……”听闻凤凰山的遗址以仰韶、龙山、先周至西周等四个时期的文化遗存为主，是新中国成立以来周代最重大的考古发现，对研究中华文明史、继承和发扬中华优秀文化传统等具有无可估量的价值。

此趟不但过了岐山臊子面的嘴瘾，更让身体感受到如此雄浑的历史文化，应景的点燃一柱清香以悼念元圣周公的丰功伟绩。