深挖关帝文化 推进韩城旅游事业大发展

　　韩城这一历史悠久、积淀深厚的历史文化名城，其庙宇建筑极为丰富，在众多的庙宇建筑中，关帝庙显得尤为突出，光韩城现存的关帝庙就多达二十多处，那么到底是什么原因在如此一个小的县城，竟建有这么多的关帝庙，关帝在人们心目中又处于怎样的位置呢？
一、关帝庙概况
　　关帝庙是祭祀汉末三国时期蜀国大将关羽的庙宇。在韩城，关帝庙遍及城乡，几乎村村寨寨都有，只是规模大小不同而已，现存的有孝义关帝庙、城北巷关帝庙、张带村关帝庙、西贾（荣发）砦关帝庙、东彭关帝庙、雷许庄关帝庙等多达二十多处，其中孝义关帝庙，历史价值最高，位于新城区孝义村，创建于元大德七年，占地面积2100平方米，坐北朝南，面阔三间，现存献殿和正殿，属元代建筑，于1957年被公布为陕西省重点文物保护单位。在韩城金城内原东、西、南、北、中五个方位均建有营，称“五营”，营是昔日守城士兵驻地，各营都建有关帝庙，如今，西、南、中三个营均被拆除，只留下东营庙及北营庙。东营庙于2003年被公布为第四批省保单位，北营庙于2006年被公布为第六批国家级重点文物保护单位。
　　据资料显示，关帝庙在中国乃至全球分布很广，只要有华人的地方，都能寻觅到关帝庙的踪迹。中国大陆比较有名的有运城关帝庙，此乃关公故里，称之为“关王故里”；东山关帝庙，这又是一处国家级文保单位；许昌征战关帝庙；显圣征战关帝庙，相传是中国最早的关庙；中国边陲和重要关塞，为鼓舞戍边将士之民族精神，旧时也建有不少关庙。香港、台湾以及海外，美国、日本、新加坡、澳大利亚等国都建有富丽堂皇的关帝庙。
那么为何关帝庙遍及四海？我们先来看看关羽其人。
二、关羽简介
　　关羽（公元160年-219年），约生于东汉桓帝年间，字云长，本字长生，河东解良人（今山西运城市）。三国时期蜀汉著名将领。从小练就一身武艺。东汉中平五年（188年）与刘备、张飞结拜为异姓兄弟，他们寝则同床，恩如兄弟。关羽后居蜀汉“五虎上将”之首，一生“随先主周旋，不避艰险”，辅佐刘备复兴汉业。他作战勇猛，胆略过人，屡建战功，威震华夏。他曾经被曹操俘虏，但不被官位、金钱所动，在报答曹操不杀之恩后毅然“挂印封金”，追随刘备而去，历史上被当作了“忠义”的化身。东汉建安二十四年（219年）冬，关羽大意失荆州，败走麦城，被孙权部下杀害，时年60岁。孙权将关羽首级献给曹操，曹操刻沉香木为躯，厚葬于洛阳。孙权也只好以侯礼将关羽身躯葬于当阳，这就是人们所说的关羽“头定洛阳，身困当阳”。
那么这样一个人，又怎样能够成为中国人乃至全世界华人顶礼膜拜的神祗，他反映了一种怎样的精神文化世界呢？
三、关帝文化
　　关帝文化，是中华传统文化中一种十分独特的现象，从三国时期英勇善战、无人能敌却功业未终的勇将，到地位凌驾于历代武将之上的“古今以来名将中第一奇人”，再到几乎让天下所有华人崇拜的关圣大帝，其影响遍及海内外，持续千余年，直到今天。在历史形成的各种各样的信仰中，关帝崇拜可以和“文圣人”孔子相提并论，并称之为“武圣人”，在某种程度上，甚至关帝的影响超过了孔子，这种现象蕴含的丰富文化内涵，不能不令人惊异，发人深思。在我看来，关帝文化就是中华传统道德文化的一份重要遗产，在中国历史上有两个最耀眼璀璨、明珠般的人物，就是被尊为“圣人”的“文圣人”孔子和“武圣人”关公。诞生于公元前551年的孔子，以其超人的精力和博大的智慧，创立了以“礼”和“仁”为核心的儒家学说。孔子思想，不仅构成了维系两千余年中国封建等级社会的理论基础，而且也成了中国漫长封建社会伦理道德的基本行为规范和主要思维原则。与孔子所不同的是，关公没有思想的著述，他只是用自己充满传奇的一生，书写了思想的高度，被后人推举为“忠”“信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷模，并成了中国封建社会后期上至帝王将相，下至士农工商广泛崇拜的神圣偶像。统治阶级利用关羽对君主忠贞不二的一面，进行大肆宣扬和教化，使关公信仰在不太长的历史时间内，蓬勃发展，主要表现在庙宇增多，封号加多。在中国封建社会，基本上是“县县有文庙，村村有武庙”，对“武圣”关公崇拜的虔诚和普及，甚至超过了“千古一圣”的孔子。早在明代，王世贞就惊呼：“故前将军汉寿亭关公祠庙遍天下，祠庙几与学宫、浮屠等”。清代的赵翼更惊叹道：“今且南极岭表，北极寒垣，凡儿童妇女，无不震其（关公）威灵者。香火之盛，将与天地同不朽。”关公死后所受封号也是达到无人能及的地步，后主赐谥号为“壮缪侯”，北宋哲宗封关羽为“显烈王”，徽宗先后追封关羽为“忠惠公”、“武安王”、“义勇武安王”，南宋高宗进封其为“壮缪义勇王”，元朝文宗又加封为“壮缪义勇武安显灵英济王”，到明太祖时，认为封过了头，恢复其原封为“汉寿亭侯”，岂知，到了明万历年间，又变本加厉，封关羽为“协天护国忠义大帝”，清代统治者，更有过之而无不及，达到登峰造极无以复加的地步，将其封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宜德关圣大帝”，从侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天，褒封不尽。在社会底层，民间更是将关羽奉若神明，除了送子之外，关羽是一位无所不能，无事不管的全能之神，这可能与关羽的忠贞不二、义气千秋、见义勇为的英雄好汉气概是分不开的，其影响之深远，是孔圣人难以比拟与企及的。随着商品经济社会的发展，关公又被视为保护商贾的“武财神”，商家对他的祭祀十分频繁，甚至在店铺里也设有供奉关帝的神龛，仰仗关帝的庇护。尤其在东南亚，关公因德行卓著，被尊为商业保护神“财神爷”居于文武财神之首。全国各地的关帝庙，自古就是浏览胜地，它与人们的生活息息相关，游人信士络绎不绝，香火极其旺盛。
而韩城建筑精美的关帝庙这么多，我们是不是应该大做文章，将其发扬壮大。
　　打造一座关帝圣殿。将关羽“镇守荆州”、“迎亲救主”、“义释曹操”、“单刀赴会”、“驰援当阳”、“水淹七军”、“刮骨疗毒”、“父子忠魂”等故事以巨幅壁画的形式，再现关羽忠、义、仁、勇的高大形象。
打造一尊关公圣像。它是千万民众的道德楷模和精神寄托，随着关公文化的大力推广，越来越多的人开始敬奉关公，不管是送礼馈赠还是开业典礼，一尊关公小圣像都是最理想的选择，有的商人们还专门从关帝庙请一尊关公神像保佑庇护生意兴隆顺利。
　　打造一块青石古碑。它将会是一个感天动地的忠义教案，我们崇敬关公“忠义仁勇”，实则它就是我们今天团结创业，合作经营，维护家庭，结交朋友，扶贫助弱，行善去恶的准则规范。美国芝加哥大学人类学系博士焦大卫先生曾说过：“我尊敬你们的这一位大神，他应该得到所有人的尊敬。他的仁义智勇直到现在仍有意义。仁就是爱心，义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。上帝的子民如果都像你们的关公一样，我们的世界就会变得更加美好。”

编辑：秦人

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