物华天宝话米脂

    在广袤雄浑的黄土高原腹地，在桀骜不驯的无定河中游，镶嵌着一颗璀璨的明珠，这就是塞北历史文化名城－－米脂。

    米脂古称银州，因地有流金河，沃壤宜粟，米汁淅之如脂得名。从境内发现的大量仰韶、龙山文化遗迹来看，早在四五千年前的新石器时代，就有先民在这里劳作、生息、繁衍。千年小城银州镇，建于宋元丰四年（1081），排排窑洞依山而筑，石板小街蜿蜒曲折，无定河、流金河、饮马河三水环抱，新旧两城，一桥飞架，一派塞上景色。尤其是米脂新城别具一格,由一排排加固的窑洞环围而成，不愧为我国城建史上的一朵艺术奇葩。在各种城堡只能作为文物而任人发追古之论的今天，米脂新城城墙却以舒适住宅这一使用价值，继续为米脂人民积福。

    米脂虽为山区小县，但从炎黄文明的萌发阶段起，即历经沧桑，以其独特的贡献和灿烂的文化闻名于世。魏、秦属上郡，公元563年北周置银州，金正大三年（1226）改设米脂县。历史上，秦公子扶苏、大将蒙恬，汉"龙城飞将"李广，唐一代名臣郭子仪，宋爱国命官、"科学坐标"（列宁评语）沈括等文臣武将，都曾在这里运筹帷幄、励精图治，为银州增色不少。那高悬于城南崖壁之上的民国总统徐世昌题书的"古银州"石刻，正是对米脂几千年文明发展史的浓缩。

    米脂北承蒙阴，南衔关中，进可西击宁夏，退可据守黄河，且长期地处汉族政权与少数民族势力的拉锯地带，历史上征战不断。如唐人陈陶"可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人"的诗句，就是对这里残酷战争的真实写照。北宋年间，一代枭雄、米脂籍党项族人李继迁，挟地利人和，在这里屯兵垦田，积蓄力量，终立西夏，称霸一方。明末，民族英雄李自成从这里扯起闯旗，马踏幽燕，定鼎北京，浓墨重彩导演了中国历史上一幕惊天地、泣鬼神的悲喜剧。进入现代，我党我军的许多重大活动是与米脂联系在一起的。在陕甘宁边区的困难岁月里，米脂人民为中国人民的解放事业，做出了特殊的贡献。杨家沟窑洞的灯光，沙家店战役的烽火，以毛泽东治国安邦的睿智和彭大将军摧枯拉朽的气势，在中国近代史上，写下了浓重的一笔。而震惊中外的淮海大决战，则以国民党军战场最高指挥官、米脂人杜聿明的战败被俘而告终。

    米脂是一个富有传奇色彩、具有光荣传统的地方，历来人杰地灵，英才辈出。西夏国奠基者李继迁、明末农民起义领袖李自成,共和先驱高攀桂、开明绅士李鼎铭、民主斗士杜斌丞、抗日名将杜聿明、布衣作家李健候、秦腔泰斗马健翎等，各领风骚，光照后人。英雄壮桑梓，浩气存千古。今天，雄踞在银州大地上的貂蝉洞、李自成行宫、杜斌丞纪念室、李鼎铭陵墓、杨家沟纪念馆、沙家店战役遗址等历史遗迹，如座座丰碑，记载着米脂的光荣。而矗立在城中心的闯王跃马进击塑像，则是米脂人策马扬鞭、奋勇进取的精神写照。

    与米脂铁骨男儿千秋伟业交相辉映的，是米脂"半边天"的辉煌。"米脂婆姨绥德汉"这句中华大地几乎妇幼皆知的民谣，深刻揭示了米脂婆姨在中华民族发展史上的地位，米脂婆姨也成为米脂特定的一种文化现象，成为中华文化的一个亮点。而以妇女群体形象定格并备受推崇的，全国亦仅米脂一家。历史告诉人们，米脂婆姨是个历史范畴。从传说中貂蝉舍身取义、为民除奸，到由高夫人挂帅，米脂婆姨为骨干的娘子军在闯旗下逐鹿中原、血战疆场；从雨花台烈士杜焕卿慷慨就义、为国捐躯，到唐山大地震时高东丽临危不惧、以身殉职，米脂婆姨是一个英雄的群体,米脂婆姨是英雄的同义词！米脂婆姨亦是个综合定义。以三国时期羞花闭月的绝代佳人貂蝉、延安时期有倾城之容的"陕北一枝花"张梅为代表的这样一些丽人佳黛，为米脂赢得了华夏第一美人县的称誉，但这不是米脂婆姨的全部含义。米脂婆姨征服人的不仅仅是她们的天资丽质，更在于她们对美的追求，对美的创造。战场上叱咤风云的女英雄，和平时期德高望重的女领导，学术界成绩斐然的女学者，建设中有突出贡献的女专家，生活中任劳任怨的贤妻良母，事业上敢闯敢拚的女强者……不同时期、方方面面功勋卓著的米脂婆姨，集中展示了东方女性的自尊、自信、自立、自强的传统美德和时代精神。米脂婆姨是美的使者，米脂婆姨是美的代名词！米脂婆姨更有其时代内涵。每当民族危难关头，就有米脂婆姨的抗争；每当时代召唤，就有米脂婆姨的身影。特别是近代，成千上万的米脂婆姨，以民族解放为己任，毅然走出家乡，奔赴全国各地，将米脂婆姨的英雄气质、美人情愫、时代风范演绎到了极致。在陕北第一个自办女校的是米脂婆姨（高佩兰）；经典陕北民歌《兰花花》中的兰花花是米脂婆姨（姬延芳）；中国第一个新秧歌剧《兄妹开荒》的生活原型是米脂婆姨（马杏儿）；在澳门升起第一面五星红旗的人是米脂婆姨（杜岚）；第一位获得诺贝尔奖的中国人的贤内助是米脂婆姨（杜致礼）；在唐山大地震中第一个把地震信息送出唐山的是米脂婆姨（高东丽）……今天的米脂婆姨，勇当市场经济的弄潮儿，下商海，办实业，在各行各业，大显身手，树立了巾帼不让须眉的良好典范。米脂婆姨是中华妇女的杰出代表，米脂婆姨是时代的佼佼者！

    米脂历来人文荟萃，文风兴盛，素有陕北文化县之美称。清光绪年间，朝廷组织三科大比考，米脂以陕北一隅小县，独中五名进士，名震华夏。近代以杜斌丞、李鼎铭、高佩兰为代表的有识之士，奔走呼号，先后倾力办起了三民二中、米脂女校、临水寺小学等学校，为国家培养出了刘澜涛、郭洪涛、马明方、马文瑞和"米脂四将星"（指王再兴、张驾伍、李彬、刘国甫四位首批共和国少将）等一大批栋梁之才。受重教兴文传统的影响，求知识、习文化，已日益成为米脂人的自觉行动，人民群众的文化素质不断提高。八十年代在陕北率先被省政府命名为基本无盲县，现已实现"普九"达标。米脂是陕北文化积淀的富集区，具有很强的典型性和代表性。早在民国时期，陕西省政府即在调查报告中称："米脂县为陕北文化最兴盛之区"。你看，全国单体面积最大（画面2.51米×1.1米）的汉画像石在米脂：这块在县境内发现并存放于县博物馆的"出巡饮宴舞蹈狩猎图"，不但因精致的长袖舞、荷花舞画面使人耳目一新，更在于其画屏上清晰可见的舞台帷幕装饰，可将舞台艺术起源由已知的宋代上推至东汉，提前逾千年。中国窑洞建筑的最高成就在米脂：不论是依山就势、错落有致，凸显天人合一主旨、弘扬农耕文化主旋律的窑洞式城堡姜氏庄园（已按1：1比例复制于北京中华民族园）；还是参差相照、鳞比栉次、彰昭儒商文化格调的杨家沟扶风寨窑洞群暨东西合壁、承古启今的马家新院，将窑洞建筑推向炉火纯青之境界，让人赏心悦目、叹为观止。民间唢呐之集大成在米脂：米脂唢呐艺术自成一体，从唢呐形制到曲调都已高度地方化，仅民间整理出的传统曲牌就有近400首之多，本县吹手（唢呐艺人）更因技艺精湛，清代就被封为"官吹"，可破例进考场；近代流传县境的《粉红莲》曲牌经常石畔村常峁儿推出，被鲁艺采风并编配成现通用的《哀乐》，可谓一鸣惊人。黄土高原综合治理的样板在米脂：受浓郁文化氛围熏陶，米脂百姓勇于创新、善于接受新生事物，黄土高原上的梯田、淤地坝等生态工程、生物工程试验推广都是率先在米脂取得突破。高西沟几十年艰苦奋斗所描绘出的山青、水秀、林茂、粮丰的山水画式全景，足令来者刮目相看。高西沟农林牧用地"三三制"的成功探索和"泥不下山，水不出沟"的治理效果，树立了人与自然和谐相处的典范。

    米脂文化源远流长，带有浓厚的黄土气息和强烈的黄河气派，淳厚、朴素。不论是质朴大方、精巧韵趣的汉画像石，还是甘醇朴素、豪放气派的民歌，无论是独树一帜的唢呐，还是丰富多彩的民间剪纸；不论是形象逼真的石雕，还是生动稚拙的面塑、泥塑，都独具特色，颇有名气。浓厚的群众文化氛围又为文化县赢得了小戏之乡的雅称。特别是逢年便闹、逢喜便闹的秧歌，龙腾虎跃，热情奔放。元宵节，花灯下，耍狮子、踢场子、扳水船、转九曲、打腰鼓、放礼花、跑毛驴、唱大戏、听唢呐、品说书，红火异常，热闹非凡。走进米脂，也就走进了民歌的海洋，在那田野里、路畔上，在那院落里、硷畔上，那做工、放牧、赶牲灵的，那洗衣、编织、纳鞋底的，竞相用民歌来抒发自己的感情。劳作中、酒席上，甚至叫卖、哭悼，都有词有曲，令人荡气回肠，情不自禁。有客自远方来，都会陶醉在那随风飘来的悠扬悦耳的信天游等民歌声中。

    米脂以小米得名，小米以米脂产为最佳。米脂属典型的黄土高原丘陵沟壑区，1212平方公里的土地上，坐落着两万多个馒头型山峦，沟壑纵横，峁梁交错。太多的付出，使这块黄土高坡支离破碎，过分贫瘠。然而，世世代代的米脂人，以对自己家乡的无限眷恋之情，用双手描绘出了"梯田直上白云间"的壮观景色，培育出了食中珍品小米等优良的动植物品种。山水本无意，小米独钟情。凡了解米脂的人无不惊叹，小米生于米脂的坡坡洼洼、山山水水间，竟如有神助，黄澄澄，金灿灿，亮晶晶，香喷喷，好不诱人。那每日必不可少的钱钱饭，那走西口必带的米面馍，那甘醇的米酒，酥润的米糕，芬芳的米茶，香甜的米粥，使米脂男儿平添几分豪气，使米脂婆姨又多几分娇逸。小米已渗透在米脂人的生活里，融化在米脂人的生命中。而小米加步枪的特定含义则说明，小米培育了一种精神，小米孕育了中国革命。

    美哉，米脂；壮哉，米脂。闯王故里雄风在，继往开来谱新章。米脂人民不但能创造昔日文化县的辉煌，也一定能托起明日的希望。米脂必将以其更加美好的姿态，崛起于新的时代！（新华网）

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