访安塞弘禅寺

离开延安市区的喧闹,驱车上了阿北高速，半个多小时就到了安塞县徐家沟，这个圣地延安近乎仅有的佛教寺院----安塞弘法禅寺，就座落在这里。据石碑记载本寺建于北宋年间,相传观音菩萨空中路过行脚,看到此方有妖怪作乱，点化弟子修寺镇妖,此寺由此得建。原寺院在徐家沟后山,山名佛顶山,寺名慈光寺,因战乱毁于明朝年间。后来到解放初期由周围的群众发心帮助,迁到徐家沟。1992年8月五台山僧人释定明来到这里,住了下来,更名为弘法禅寺。

弘法寺依山势而建。在进入山门后，陡峭的石阶引领行人拾级而上，一步一步走向佛家的圣殿。弘法寺的香火不是很旺盛，宝殿简朴庄严。正面是一座护法菩萨殿,殿前有一个古老的大香炉,锈迹斑斑诉说着岁月的沧桑,走进古朴清雅、雕梁画柱的庭院，便可以闻到弥漫在空气中的淡淡的香烛气息。

来到正殿——大雄宝殿。这处宝殿供奉华严三圣，最为雄伟华丽。今天是农历的二月十九，观音菩萨的圣诞，殿前人群密密，或叩或拜。几处香炉，烟气缭绕。殿内有僧众在唱经，梵音绕梁，宏亮明净，连绵不绝，响彻整座寺院，让人沉浸其中。想象它能够响彻山林与天宇，听者神往，闻者动魄。仰头凝望，释伽牟尼金像神态安祥，无限慈悲。俯身跪拜，有时心中忽然竟有万般委屈，不禁热泪盈眶。进山门时拈了三柱香，在香炉处将它点燃，握于胸前或额上，恭敬地逐处跪拜。并不祈祷什么，只为来拜一拜，愿众生都平安快乐，已故者随佛去往西方极乐，永不再苦。

法会后，我们拜见了这里的住持，上定下明师傅，了解到他的不寻常的经历：他俗名候林，生于1961年。陕西榆林横山县人。17岁时家贫病重，随父到西安求医，因病情严重无力支付费用而放弃治疗，连回来的路费也没有。他劝父亲回去照顾家里，自己留下，能活就活、不能活就听天由命。在身无分文的情况下，拖着病体一路乞讨，长途跋涉向山西方向走去。经过四个多月的乞讨要饭，风餐露宿，疲惫不堪到了太原，认识了一个年龄大点的“同行”。看到他病得奄奄一息对他说，他的身体状况已经不适合要饭了，要想活命除非出家，有佛菩萨的保佑才行。他按着所指的方向又走了七天，来到了五台山，在碧山寺剃发出家，那一年，他18岁。

也许是命中注定他就是个出家人，出家后一边学习佛法教理，一边参加劳动，师傅带他在五台山上走了十天，找到了被称作文殊菩萨灵丹妙药的金莲花，吃了一朵后，身体一天比一天好，病也消失得无影无踪。

1992年，他的恩师往生了，他也辞别了修行了15年的五台山，一路向故乡的路走来。当他走到安塞时，感觉故乡就在身边，听说这里曾经有一个佛寺，找到一看只剩下几孔土空洞，人去院空，破落不堪。一个佛子对家乡的感情，对众生的悲悯让他住了下来。他感觉回到了家，虽然这不是爸爸妈妈的那个家，但是无边的众生在等待佛法的救渡，如来的家业要承担。许是他和这个地方有缘，他住下来后，在四众弟子的支持下，寺院一天比一天兴盛。十几年来，修葺了大雄宝殿、观音殿、地藏殿、还有钟楼、戏台……寺院的常住也增加到十几人，有四位出家的师傅，是一个和睦的僧团，清贫的生活，简朴的道风，适时的给这里的群众说经讲道，弘扬佛法，香火日益旺盛。

定明师傅质朴而简短的话语，透着佛理禅机，佛家说平常心是道。“诸恶莫作，众善奉行”在日常生活中的一点一滴，一言一行又何尝不是道呢？佛菩萨不为自身求安乐，但为众生得离苦的慈悲情怀，让一颗颗在尘世中苦恼的心清静下来，体味到法的甘味。在这个纷纷扰扰的世间，我们应该如何做，才能让自己感觉到幸福，生活的有意义？师傅说，要有一个公正的心，不可以伤害别人的一丝一毫，要随缘也要努力，要看得破，放得下，对生活没有太多的奢求，也要善待别人善待自己。

我们今天的人对前途往往感到很茫然，于是希望在宗教中寻找依赖。拜佛烧香的人里，大多带着强烈的功利色彩，为了保平安、求发财，为了事业顺利、家庭和睦。当然，这种心情也能理解，师傅说他不希望他们只是停留在这个层次上。

我们祈求菩萨保佑，得到的只是外在环境的改善，但一个缺乏智慧的人，即使改善了生活环境，一样还会有很多烦恼。所以，拥有处世智慧，提升心灵素质，才是最根本的。而佛法的作用恰恰就在于帮助我们提升心理素质，建立智慧的人生观念和健康的生活方式，使我们不论生活在任何时空都能没有烦恼，都能不受伤害。

辞别师傅，一路上寺院里的梵乐佛音还在耳朵回响，师傅真诚的话语萦绕在心头，如理如法的做个好人,常怀感恩之心，不要时时想着自己……

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